第(2/3)页

    孟子回答公都子的提问时谈到这点，意思是：天下大乱之后，必定会诞生具有圣人才能的人。

    商纣王统治时期，百姓困苦到了极点，于是有周公出现。

    周武王已经在朝堂上开创基业，周公就在下面辅佐他。那时夷狄扰乱华夏，如果不加以兼并控制，我知道华夏就会陷入披散头发、衣襟向左开的蛮夷境地了。

    周公于是奋起兼并他们，像奄国、飞廉这些势力，都在兼并之列。

    兼并夷狄，是兼并那些危害百姓的势力；猛兽逼迫人类，如果不加以驱逐，我知道就会出现弱肉强食的局面了。周公于是奋起驱逐它们，像虎豹、犀象这些猛兽，都在驱逐之列。驱逐猛兽，是驱逐那些伤害百姓的动物。

    是以夷狄之患既除，则四海永清，无复乱我华夏者矣;猛兽之害既息，则天下大治，无复交于中国者矣。天冠地履，华夷之分截然，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之功。上恬下熙，鸟兽之类咸若，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之力。

    吁!周公以人事而回气化，拨乱世而兴太平，其功之大何如哉?

    虽然，此亦周公之不得已耳。岂特禹抑洪水，孔子作《春秋》，孟子辟杨墨，为不得已哉。

    盖禹与周公，不得已而有为，除天下之害者也。

    孔子卒，孟子不得已而有言，除后世之害者也。

    然皆足以致治，其功之在天下后世，孰得而轻重之哉?

    韩子曰:“孟子功不在禹下。”

    愚亦曰:“孟子之功不在周公下。”

    整篇读完，学童们，包括一些对文章之道精研不甚深的人，眼中皆是茫然。

    若将陈观的文章当成天纵之才的智慧结晶，那陈凡这篇文章看起来就普通得多。

    甚至在俞敬等人看来，陈凡的这篇文章放之乡试，确实是必中的水平，但若是从状元笔下写出，那就有点普普通通了。

    从这里也能看出，一个人的水平高低决定了他的认知水平。

    就如同另一个时空中很多人看名著，觉得通篇看下来很普通嘛，自己动笔写出来的东西未必比曹雪芹、施耐庵这些人差。

    就好比王熙凤这个《红楼梦》的角色，其人对家木得谄媚【这通身的气派竟是个嫡亲的孙女】、对刘姥姥的戏谑【老刘老刘食量大如牛】、对尤二姐的阴狠【借剑杀人】。

    这种立体人格的描写，笔力一般之人根本没法驾驭。
    第(2/3)页