第657章 佛老-《科举放牛班,童生夫子教出进士三千》


    第(2/3)页

    他微笑点头道:“贵国的两班制度,金兄身为别试榜眼再清楚不过。文武两班之上,王族之外分四等,两班子弟生而便享特权,科举有‘四祖审查’的门槛,庶孽子孙连文试都不得参与,这是从根上就把人分成了三六九等。先辈为官,子孙便世代为贵,田产可免税、人丁可免役,即便巧取豪夺兼并民田,也因‘两班特权’而无人敢究。”

    “可大梁不同。” 陈凡话锋一转,声音陡然清亮,“我朝自太祖高皇帝立国便立下规矩:‘天子犯法与庶民同罪’,更无贵国‘庶孽禁锢法’那般严苛的身份限制。且不说嘉善长公主、德王府的田产说退便退,即便是开国功臣之后,若敢倚势侵占民田,户部查勘属实便要追夺田产,刑部还要论罪 —— 我朝律法管的是‘事’,不是‘人’,管的是‘行为’,不是‘出身’。”

    他看向金明圭微变的神色,继续说道:“更关键的是‘流动’二字。贵国两班靠世袭与婚姻维系地位,阶层如铜墙铁壁,非两班子弟纵有天大才学,也难登高位;可我大梁科举,不问出身不问家世,农夫之子可中状元,商贾之孙能入翰林。就拿我陈凡来说,出身寒微却被圣天子点为状元。这般‘朝为田舍郎,暮登天子堂’的光景,在两班世袭的贵国,可能实现?”

    陈凡站起身,目光灼灼:“金兄说崔氏不违贵国法纪,这话或许没错 —— 只因贵国律法本就为两班特权而立。可我大梁,正在于律法之上有‘公义’,制度之内有‘活气’:勋贵无永久之权,寒门有上升之途,即便偶有权贵跋扈,圣天子也能借制度之力正本清源。这不是大梁比贵国多出几位贤君,而是大梁的制度,本就比两班世袭之制多了一份对‘民’的敬畏,少了一份对‘特权’的纵容。金兄以为,是等级森严的‘固化之制’更利国家,还是上下流动的‘清明之制’更得民心?”

    “哈哈哈!”突然一阵长笑声传来,众人齐齐转头去看,却见不知什么时候首辅韩鸾已经到了,身边站着一个身着朝鲜官员服饰的中年人,正朝着陈凡大笑。

    “没想到刚刚到了悯忠寺就能听到陈状元高论!善!”韩鸾根本不管身边那中年人尴尬的脸色,毫不吝啬对陈凡的欣赏。

    陈凡赶紧躬身一揖道:“见过老大人。”

    韩鸾点了点头,对不远处的道深道:“大和尚,可都准备周全了?”

    道深施了一个佛礼笑道:“今日雅集就安排在香雪海旁的观音殿,殿中保存着我悯忠寺历代石刻、经幢,老先生与诸位可以进入品赏古物,吟诗作赋。”

    一行人走进观音殿,果然,殿中用红色绸布遮盖着不少古物,和尚们一一上前揭开,众人凑近去看。

    自陈凡到来后,一直便是众人眼中的焦点,榜眼黄会见到这些古董,顿时来了劲儿,他虽是江西抚州人,但因进京赶考,所以曾经借住在悯忠寺,对于悯忠寺的这些古董,他也曾细致研究过。

    只见他抢前一步走到一座碑刻前道:“首辅大人,诸位,这座《重藏舍利记》碑立于唐会昌六年,由采师伦书写。其文记录了舍利原本藏于智泉寺,因武宗灭佛,智泉寺被毁,后来舍利被移至悯忠寺的经过。”

    道深本准备作为寺庙主人露一把脸,谁知被黄会抢了风头去,卖出去的一条腿,尴尬的收了回去。
    第(2/3)页