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    宁义武思索良久，这才说道：“这一点我可以拍着胸脯说，他无影老人在天域的威望和名声都远不及我，他虽然也有威望和名声，但是这家伙小心眼，年轻时候参军之时，很是得罪了一些豪门家族，直到后来才有所收敛！可是当年他的某一些做法，让他的名声不是那么好，直到后来他才稍微懂得了礼贤下士。”

    诸葛龙道：“既然宗主已经有了这样的名声和威望，也喜欢后面一种表里如一将士！为何还要亲临前线呢？现在宗主通过年轻时候的拼搏和义气，已经深得人心，也得到了我们神剑宗人的支持，而如果你在亲临战场，杀敌立功，那么谁来奖赏你的功劳呢？”

    宁义武一时间哑口无言。

    诸葛龙乘势说道：“这一场战争，我们已经筹备了十年，所以我们挑选出来的士兵都是想要建功立业的勇士，他们已经被宗主训练得一片赤胆，各个都是以一当百的勇士，然而因为新令的原因，他们无法再战场上杀敌立功，就无法获得相应的奖励和爵位，他们的家人也无法得到更多的实惠。而宗主身为一宗之主亲临战场杀敌，这就等于和士兵们抢功劳！这时，没有志气的士兵会因为你的坐镇而倚靠你，从而变得懒散，拥有志气的士兵却因为无法立功对你也心存埋怨，战争是一个优胜劣汰的过程，从来都是狭路相逢勇者胜，而人一旦有了依仗，就无法独立自主，内心就会变的怯弱，这就好比那些纨绔子弟一样，从来都是贪生怕死的。

    而有志气的将士，则会因为你的坐镇而抱怨你身为一宗之主，却去抢夺了他们的功劳，这样一来，将士们如何还奋勇向前呢！更何况现在宗主的个人安危关乎到整个神剑宗的命运，真正忠诚的将士是不愿你在前线冒险的！所以古代的战争，只要掌握了赏罚分明的制胜之道，历来就有在后方运筹帷幄就能够打赢战争的先例，这是因为他们用将而不用兵，宗主你现在已经成为主帅，不再是当年北伐冰原的年轻将领，你手下已经有了许多独当一面的将军，例如被你津津乐道的白虎圣使，青龙圣使，玄武圣使，朱雀圣使，白虎圣使性格急躁，可以身为先锋，青龙圣使性格持重，可督中军，玄武圣使性格善奇，可为偏锋，朱雀圣使性格刚烈，可用做奇兵，这都是宗主你用帅的表现，何必再亲临前线呢？而那无影老人手下的那些将领之所以没有能力，正是因为他什么时候都身先士卒，这些属下哪里有锻炼的机会呢？”

    宁义武听闻了这一席金玉良言之后，长长叹了口气，“你的意思我很明白，可是为什么当年我北伐异族之时身先士卒，在那冰原腹地纵横万里，无人可挡，将士们都愿意和我一起冲锋陷阵，这一次我也想如法炮制，只是不曾想到竟然拥有这样的弊端，既然那身先士卒有这么多的缺陷，为什么当年我却成功了呢？”

    诸葛龙道：“宗主当年之所以取得那么伟大的胜利，的确是因为宗主身先士卒的结果，属下从来没有说身先士卒违背兵法，只是水无常形，兵无常态。当年宗主统帅的是义兵，是仇兵，是一些父母子弟被异族屠杀的悲愤之士，这样的士兵因为仇恨，因为大义而聚集在一起，宗主这时候身先士卒，自然起到了兵法之中身先士卒的作用，如果这时候宗主还讲求古人那般在后方运筹帷幄而决胜千里之外，绝不可能取得那样辉煌的战果，兵法上所说，善于用兵的将军，知晓他统帅的士兵是怎样的士兵，就是这样的道理。

    然而，现在时代已经完全不同了，现在宗主统帅的这些士兵，他们心中都没有恨，是因为宗主的新令而加入我们神剑宗的，他们想得不是复仇，而是立功，统领这样的将士，宗主就不能再如同原来那样，再如同当年那般，一方统帅之首脑和将士一起有说有笑，一起同甘共苦！”

    “与士兵同甘共苦是为将之本，这难道也有错？”

    宁义武这一下感到更加迷茫了，难道自己从前熟读的兵法韬略都是错误的？

    “兵法上所说同甘共苦为将之本，那是统帅义军而言，因为义军他们心中不会各怀心思，都是因为大义而聚集在一起的，统帅这样的军队，当然需要同甘共苦！这就是宗主当年能够在冰原大胜而归的原因！然而当年大将军统帅士兵的时候，与士兵同甘共苦吗？属下从小在大将军门下效力，他从来不轻易与士兵同甘共苦，当时属下年少，无法理解其中的道理，直到现在属下活了大将军这般岁数，才算了解了，如果成为一方统帅，再轻易和士兵同甘共苦就没有体统，因为在正规军之中，各种各样的士兵都有，有义兵，有利兵，有心胸宽广的，也有心胸狭隘的，统帅这样的士兵就必须做到“亲功远凡”，绝不能与随意的同甘共苦，必须亲近那些愿意建功立业的勇士，疏远那些混吃等死的懦夫，这样才能够保证军队的整齐归一！”

    宁义武这才想起当年父亲的治军之道，当年他们父子二人治军各有千秋，他的父亲治军极其规矩，从来不轻易和士兵交流，也从来不轻易同甘共苦，而他却不同，常常抓准机会，与这些士兵们一起有说有笑，一起吃同等的食物，穿同等的衣物。

    可是父子二人出征在外，彼此都能够打胜仗。
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